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"Une sesshin -
orchestration de vingt-cinq esprits, accord d'efforts et de désirs
intenses, de questions incisives et de perplexité muette;
communauté de patience, de douleur, sacrifice afin d'atteindre
on ne sait quoi pour on ne sait quelle raison. Chacun en porte
l'entière responsabilité." Albert Low
On dit que le mot sesshin signifie "un seul esprit".
C'est dire que pendant les retraites de méditation qui
ont lieu au Centre Zen de Montréal, les efforts de chacun
convergent, d'instant en instant, dans une seule et même
direction: être un avec ... Les sesshins sont, pour ainsi
dire, les joyaux de la pratique et offrent à ceux et
celles qui y participent une occasion inégalée
de s'engager dans une période prolongée et intensive
de méditation en compagnie d'autres personnes.
Chaque année, onze sesshins sont organisées au
Centre: six sesshins traditionnelles de sept jours, trois sesshins
de trois jours et deux sesshins de deux jours.
L'horaire quotidien
Quelque soit leur durée, toutes les sesshins se déroulent
selon le même horaire:
4:30 - Lever
5:00 - Zazen
6:50 - Déjeuner
7:10 - Période de travail
8:30 - Période de repos
9:30 - Zazen
10:10 - Teisho
11:07 - Zazen
12:25 - Dîner
13:30 - Zazen et dokusan
15:15 - Chants
15:35 - Exercices
16:25 - Zazen
16:55 - Souper
17:25 - Période de repos
19:00 - Zazen et dokusan
21:25 - Fin du zazen formel
22:00 - Thé
Engagement
Quiconque s'inscrit à une sesshin s'engage à respecter
cet horaire et à poursuivre sa pratique, d'instant en
instant, au cours de toutes les activités. Le silence
est de rigueur du premier au dernier jour et chacun garde les
yeux baissés en toutes circonstances: le silence pour
mieux entendre et le regard s'abaisse pour mieux voir ...
Le zazen, les teishos et le dokusan
D'une durée de 30 minutes, les périodes de zazen
(méditation assise) sont entrecoupées d'une marche
méditative, le kinhin, de cinq minutes. L'une des règles
fondamentales du zazen est l'immobilité physique. Yeux
baissés, dos droit, les jambes croisées ou agenouillées,
les mains l'une dans l'autre, la gauche reposant sur la droite,
paumes en l'air, les pouces ne se touchent pas tout à fait,
mais ne sont pas tout à fait séparés. Devant
le mur, l'on est seul avec soi-même et, malgré la
tension qui, peu à peu, monte et cherche une issue, l'on
ne bouge pas. C'est le vaste silence de la respiration profonde
que vient ponctuer le claquement du kyosaku. L'on avance dans
l'apprentissage naturel et intuitif du zen.
Chaque jour, au coeur de l'avant-midi, a lieu un teisho. Assis
devant l'autel, l'enseignant s'adresse alors aux participants
de la sesshin. Il pourra commenter un texte ou un koan, mais
son but principal est d'établir une communion de coeur à coeur
et d'éveiller l'esprit qui cherche la voie. Il ne s'agit
donc ni d'une causerie, d'un sermon, d'une conférence
ou d'une prédication, mais bien plutôt d'une présentation
concrète et vivante de l'esprit d'éveil de l'enseignant.
L'écoute d'un teisho est une autre forme de zazen: en
posture formelle de zazen, tournés face au centre du zendo,
immobiles et attentifs, tous et toutes écoutent à cœur
ouvert une parole fertile.
Troisième pilier de la sesshin, le dokusan se déroule
deux fois par jour, en après-midi et en soirée.
Il s'agit d'une rencontre privée avec l'enseignant, sorte
de face-à-face dynamique et vibrant au cours duquel l'étudiant
démontre les fruits de son travail en zazen. L'enseignant
collabore alors avec l'étudiant afin de le propulser toujours
plus avant dans l'approfondissement de sa pratique. Il ne s'agit
ni d'un examen ou d'une quelconque épreuve à traverser,
encore moins d'une évaluation ou d'un test, mais bien
plutôt d'une plongée dans la créativité même
de la pratique.
Les sesshins de deux jours
Dirigées par Louis Bricault, les sesshins de deux
jours sont des « sesshins d'introduction ».
Elles permettent à ceux et celles qui y participent de
se familiariser avec toutes les facettes d'une sesshin :
les divers rituels, les chants, l'horaire des activités,
les tâches à accomplir, l'atmosphère de recueillement
et d'ardeur si caractéristique des sesshins. Chaque jour,
un teisho enregistré est offert. Il n'y a pas de dokusan,
mais les mots d'encouragement prononcés par le moniteur
principal contribuent à créer une atmosphère
propice à une pratique approfondie. Préalables
aux sesshins de plus longue durée, ces « sesshins
d'introduction » constituent une magnifique porte
d'entrée à la pratique du zen.
Les sesshins de trois jours
Ces sesshins sont dirigées par Roger Brouillette, avec des
teishos enregistrés d'Albert Low. Trois jours durant,
l'accent est mis sur la nécessité de l'effort patient
et sincère que requiert la pratique. Les règles
de la sesshin sont revues et souvent détaillées,
les mots d'encouragement sont murmurés, une grande intimité règne.
La pratique s'approfondit.
Les sesshins de sept jours
Dirigées par monsieur Low, les sesshins de sept jours
constituent les perles de la pratique au Centre. Voici qu'une
opportunité sans pareille nous est offerte de laisser
derrière nous les contraintes et les préoccupations
du quotidien, de nous délester de nos confortables habitudes
et de plonger dans les eaux profondes d'une pratique soutenue,
sans trêve, au cours des sept jours consécutifs
que dure la sesshin. Teishos, dokusans, rappels, mots d'encouragement,
zazen, la danse énergique du kyosaku : un seul esprit
se met en marche.
Demandes de participation
Comme beaucoup de membres ont sollicité la permission
de s'inscrire par courriel
à une sesshin, nous avons mis au point un système
permettant de le faire.
Dorénavant, vous pourrez vous inscrire par courriel à une
sesshin, que vous soyez de Montréal ou de l'extérieur.
Vous êtes prié d'adresser votre courriel à :
jeanlow@videotron.ca en
indiquant comme objet du message : 'Sesshin Application'.
Veuillez noter : Vérifiez que vous avez bien reçu
un accusé
de réception à votre demande par courriel. Dans
le cas contraire, envoyez
à nouveau votre demande à jeanlow@videotron.ca ou
communiquez avec Jean Low au Centre par téléphone.
Deux semaines avant la sesshin, vous recevrez une réponse
vous indiquant si oui ou non vous avez été accepté.
On vous demande de confirmer immédiatement par courriel
la réception du message, car ce n'est qu'après
confirmation que votre nom sera placé sur la liste des
participants. Comme il y a parfois des messages qui se perdent,
nous vous demandons aussi de confirmer réception du message
si vous n'avez pas été accepté.
N'attendez pas à la dernière minute pour vous
inscrire. De façon à donner aux participants le
temps de faire les arrangements nécessaires, les décisions
sont toujours prises deux semaines avant le début de la
sesshin. En outre, comme les produits laitiers doivent être
commandés deux semaines à l'avance, nous devons
connaître le nombre de participants.
S.V.P., ne vous inscrivez pas si vous n'êtes pas assuré de
pouvoir venir. Les annulations à la dernière minute
occasionnent un surplus de travail en plus de priver très
souvent une autre personne de sa possibilité de venir.
Une fois votre inscription faite, vous ne devriez annuler qu'en
cas de maladie. Les inscriptions pour une sesshin peuvent se
faire à partir du moment où la sesshin précédente
est commencée.
Pour une inscription par courriel : écrivez votre nom
au complet, le mois de la sesshin, le nombre de jours que vous
souhaitez faire. Si vous ne désirez faire qu'une partie
de la sesshin de sept jours, écrivez le nombre de jours
et les dates. La préférence cependant ira à ceux
qui s'inscrivent pour les sept jours. (Il y a trois sesshins
de trois jours données par Roger Brouillette
au cours de l'année, en mars, juin et novembre.)
Veuillez indiquer si vous souffrez d'une incapacité physique
qui vous empêche de faire certains travaux ou si vous devez
vous asseoir sur une chaise ou un tabouret. Vous devez savoir
toutefois que l'espace pour une chaise ou un tabouret est très
limité et que cela influencera notre décision.
Si vous venez de l'extérieur de Montréal, indiquez
si vous devez venir en auto. Comme vous le savez sans doute déjà,
la municipalité ne nous permet que quatre autos dans le
stationnement.
Les personnes qui ne sont pas membres du Centre ne sont pas
acceptées à une sesshin.
Format suggéré pour une demande d'inscription à une
sesshin par courriel
Objet : Sesshin Application
Contenu du message :
Prénom et nom :
Mois de la sesshin :
Nombre de jours (avec les dates si ce n'est pas toute la sesshin) :
Incapacité physique :
Indiquez si vous aurez une auto à stationner :
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